ГРЧКЕ УРБАНЕ ЛЕГЕНДЕ И ЊИХОВА ФУНКЦИЈА НА ИНТЕРНЕТУ
Кључне речи:
Урбане легенде, Интернет, популарна култура, дигитални фолклор, застрашујуће приче („крипипаста“)Сажетак
На међународном плану, ширење урбаних легенди опада с наступањем 21. века. Међутим, чини се да интернет представља ново окружење њиховог поновног активирања, са новим особинама и функцијама, засновано на могућностима које пружа овај алат, а које урбане легенде инкорпорирају. Претрагом и проучавањем грчких урбаних легенди, показало се да су нове карактеристике које су усвојили довеле ове фолклорне наративе до тога да буду придружени новом мултимедијалном приповедном жанру, насталом на интернету – „застрашујућим причама“.
Интегрисане у ову врсту дигиталног народног знања и, са новом функцијом, раширене на интернету, урбане легенде су, стога, изгубиле неке од главних карактеристика које им даје њихова дефиниција. Они су и даље одраз аспеката непознатог, делинквентног и натприродног, доживљених у модерној урбаној култури, а њихова радња се и даље врти око стреса изазваног савременим ставовима и понашањима са чудним, застрашујућим или сабласним садржајем. Ипак, ови аспекти су претворени само у оквир страве, будући да је циљ њиховог ширења да ужасом забави кориснике.
Референце
Bennett, Gillian & Paul Smith. 1996. “Introduction”. In Contemporary Legend. A Reader, eds. G. Bennett & P. Smith, xxi-xliv. London: Routledge.
Blank, Trevor. & McNeill, Lynne. 2018. “Fear has no Face. Creepypasta as Digital Legendry”. In Slender Man is coming. Creepypasta and contemporary Legends on the Internet, eds. T. Blank & L.McNeill, 3-24. USA: University Press of Colorado.
Blank, Trevor. 2009. Folklore and the Internet: Vernacular Expression in the Digital World. USA: Utah State University Press.
Bowman, Marion. 1987. “Contemporary Legend and Practical Joke”. In Perspectives on Contemporary Legend VII, eds. G. Bennett, P. Smith & J.D.A. Widowson, 171-175. Sheffield: CECTAL.
Brunvand, Jahn. H. 2012. Encyclopaedia of Urban Legends. New York: W. W. Norton & Company.
Clarke, David. 2008. Urban Legends are contemporary stories, told as true but incorporating ancient and modern elements from folklore. (https://cutt.ly/Cv4bcq9Accessed: 31/7/2020)
Davies, Christie. 1990. “‘Nasty’ Legends, ‘Sick’ Humour and Ethnic Jokes about Stupidity”. In Nest of Vipers: Perspectives on Contemporary Legend V, eds. G. Bennett & P. Smith, 49-68. Sheffield: Sheffield University Press,
Dundes, Alan. 1980. Interpreting Folklore. Bloomington, IN: Indiana University Press.
Ellis, Bill. 2001a. A Model for Collecting and Interpreting World Trade Centre Disaster Jokes. Newfolk: New Directions in Folklore 5. https://cutt.ly/Kv4bKOA (Accessed: 31/7/2020).
Ellis, Bill. 2001b. Aliens, Ghosts, and Cults: Legends We Live. Mississippi: University Press of Mississippi.
Fine, Garry. A. & Patricia. A. Turner. 2001. Whispers on the Colour Line: Rumours and Race in America. Berkley: University of California Press.
Klintberg, Bengt. Af. 1990. “Do the Legends of Today and Yesterday Belong to the Same Genre?”. In Folklore. Critical Concepts in Literary and Cultural Studies. Volume III. The Genres of Folklore, eds. Dundes, A., 268- 277. London & New York: Routledge.
Oring, Elliot. 1992. Jokes and their Relations. USA: The University Press of Kentucky.
Papakostas, Chris. 2016. “(Re)Searching in the (You)tube. Digital Archives and Dance Practices”. In Cut & Paste: Dance Advocacy in the Age of Austerity. Proceedings of International Conference on Dance Research, 292-298. Athens: Congress on Dance Research, Society of Dance History Scholars.
Plaza, Dwaine. 2009. Transnational Identity Maintenance via the Internet: A Content Analysis of the Websites Constructed by Second Generation Caribbean-Origin Students in Post–Secondary Institutions@. Human Architecture: Journal of the Sociology of Self- Knowledge 7 (4): 37- 52 https://cutt.ly/Dv4nhqF (Accessed 31/7/2020).
Poell, Thomas. 2009. “Conceptualizing forums and blogs as public sphere”. In Digital Material. Tracing New Media in Everyday Life and Technology, eds. M. van den Boomen, S. Lammes, A.-S., Lehmann, J. Raessens, & M. T. Schäfer, 239-252. Netherlands: Amsterdam University Press.
Price, David. 2010. Blogging anthropology: Savage minds, zero anthropology, and AAA blogs. American Anthropologist 112 (1): 140–142. https://cutt.ly/Vv4nnh7 (Accessed 31/7/2020).
Smith, Paul. 1986a. The Book of Nastier Legends. London: Routledge.
Smith, Paul. 1986b. Reproduction Is Fun: A Book of Photocopy Joke Sheets. London: Routledge & Kegan Paul.
Smith, Paul. 1991. “Editorial”. In Contemporary Legend, ed. P.Smith, 1-3.
Smith, Paul. 1995. Contemporary Legends: Prosaic Narratives?. Folklore 106: 98-100.
Αυδίκος, Ευάγγελος. 2009. Εισαγωγή στις σπουδές του λαϊκού πολιτισμού. Αθήνα: Κριτική.
Αυδίκος, Ευάγγελος. (επιμ.) 2016. Η πόλη. Λαογραφικές και Εθνογραφικές οπτικές. Αθήνα: Εκδόσεις Σιδέρης.
Γκασούκα, Μαρία. & Φουλίδη, Ξανθίππη. 2012. Σύγχρονοι ορίζοντες των λαογραφικών σπουδών. Εννοιολογικό πλαίσιο, έρευνα, φύλο, διαδίκτυο, σχολείο. Αθήνα: Εκδόσεις Σιδέρη.
Γκασούκα, Μαρία. & Φουλίδη, Ξανθίππη. 2017. Όψεις εθνογραφικής έρευνας στις λαογραφικές σπουδές. Φεμινιστική εθνογραφία, Διαδικτυακή εθνογραφία. Αθήνα: Παπαζήσης.
Κακάμπουρα, Ρέα. & Κασσαβέτη, Ορσαλία. 2018. Οπτική εθνογραφία και εκπαίδευση: Θεωρητικές προσεγγίσεις και διδακτικές προτάσεις. Αθήνα: Πεδίο.
Κατσαδώρος, Γεώργιος. 2011. “Ο λαϊκός πολιτισμός την εποχή της παγκοσμιοποίησης”. Στο Διεργασίες σκέψης στο σχολείο και την κοινωνία επιμέλεια Φώκιαλη, Π., Ανδρεαδάκης, Ν. & Ξανθάκου, Γ. (επιμ.), τόμος Α΄. Αθήνα: Πεδίο, 90-99.
Κατσαδώρος, Γεώργιος. 2013. “Η επιστήμη της λαογραφίας στη σύγχρονη τεχνολογική εποχή. Η ηλεκτρονική προφορικότητα”. Στο Επιστήμες της εκπαίδευσης. Από την ασθενή ταξινόμηση της Παιδαγωγικής στη διεπιστημονικότητα και στον επιστημονικό υβριδισμό επιμέλεια Κοκκίνος Γιώργος & Μοσκόφογλου-Χιονίδου Μαρία. Αθήνα: Παιδαγωγικό Τμήμα Δημοτικής Εκπαίδευσης Πανεπιστημίου Αιγαίου και Ταξιδευτής, 99-122.
Κατσαδώρος, Γεώργιος. 2016. “Σύγχρονη λαϊκή λογοτεχνία. Καρπαθιακές μαντινάδες στο διαδίκτυο”. Στο Κάρπαθος κα Λαογραφία. Πρακτικά Δ’ Διεθνούς Συνεδρίου Καρπαθιακής Λαογραφίας (Κάρπαθος 8-12 Μαΐου 2013) επιμέλεια Αλεξιάδης, Μ.. Ινστιτούτο Λαϊκού Πολιτισμού Καρπάθου Τμήματος Φιλολογίας Φιλοσοφικής Σχολής Εθνικού και Καποδιστριακού Πανεπιστημίου Αθηνών, Σειρά Αυτοτελών Εκδόσεων, Αρ. 9. Αθήνα: Τομές Βυζαντινής Φιλολογίας και Λαογραφίας Τμήματος Φιλολογίας Φιλοσοφικής Σχολής Εθνικού και Καποδιστριακού Πανεπιστημίου Αθηνών, Καρπαθιακός οργανισμός Πολιτισμού- Αθλητισμού- Παιδείας Δήμου Καρπάθου, Ινστιτούτο Λαϊκού πολιτισμού Καρπάθου Τμήματος Φιλολογίας Φιλοσοφικής Σχολής Εθνικού και Καποδιστριακού Πανεπιστημίου Αθηνών, έδρα Κάρπαθος. 505-518.
Κούζας, Γεώργιος. 2017. “Μεταξύ πραγματικότητας και φαντασίας. σύγχρονοι αστικοί θρύλοι: η παράξενη θύρα της οδού ακαδημίας 58α”. Στο Το παραμύθι από τους αδελφούς Grimm στην εποχή μας (επιμέλεια Μερακλής, Μ.Γ., Παπαντωνάκης, Γ., Ζαφειρόπουλος, Χ. Καπλάνογλου, Μ. & Κατσαδώρος Γ. Αθήνα: Gutenberg - Γιώργος & Κώστας Δαρδανός, 363-381.
Λυδάκη, Άννα. 2012 [2003]. Ίσκιοι κι αλαφροΐσκιωτοι. Λαϊκός Λόγος και Πολιτισμικές Σημασίες. Αθήνα: Εκδόσεις Παπαζήση.
Μερακλής, Μιχαήλ. 2004. Λαογραφικά Ζητήματα. Αθήνα: Καστα- νιώτη και Διάττων.
Μιχαήλ, Γεώργιος. 2009. “Homo internecticus ή λαογραφία και διαδίκτυο”. Λαογραφία, 41ο. Αθήνα, 291-305.
Μπενέκος, Δημήτριος. 2006α. Πολιτισμικές παραδόσεις και εκπαίδευση. Μορφωτική προσέγγιση εκπαιδευτικών εφαρμογών. Αθήνα: Τυπωθήτω / Δάρδανος.
Μπενέκος, Δημήτριος. 2006β: 159-170. “Αστικοί θρύλοι. Φαντασία και πραγματικότητα στις σύγχρονες ανώνυμες λαϊκές Αφηγήσεις”. Ηπειρωτικό Ημερολόγιο 25, 159-170.
Παπαηλία Πηνελόπη. & Πετρίδης, Πέτρος. 2015. Ψηφιακή εθνογραφία. Αθήνα: Ελληνικά Ακαδημαϊκά Ηλεκτρονικά Συγγράμματα και Βοηθήματα https://cutt.ly/ov4nJpc (Accessed: 31/7/2020).
Πολίτης, Νικόλαος. 1904. Μελέται περί του βίου και της γλώσσης του ελληνικού λαού. Παραδόσεις. Μέρος Α΄, Μέρος Β΄. Αθήνα: Τύποις Π.Δ. Σακελλαρίου.
Χρυσανθοπούλου, Βασιλική. 2017. Τόποι Μνήμης στην Καστελλοριζιακή Μετανάστευση και Διασπορά. Αθήνα: Εκδόσεις Παπαζήσης.
